为了赢得选举，妇女参政权论者必须说服公众接受妇女新的性别角色. 反对妇女参政权论者担心女性选民会抛弃家庭，把家务留给男性. 他们声称女性选民会变得不那么有道德，而更男性化. 女性的选票可能会摧毁家庭，并最终摧毁美国社会.

妇女参政论者认为女性选民实际上会改善美国人的生活. 他们认为女性——尤其是白人女性——会清理腐败的政治，支持保护家庭的立法. 女性可以保持女性气质，管理家庭和投票. Female voters would not only continue to care for their families; they would do it better.

内战结束后，妇女参政论者组成了两个相互竞争的全国性组织. 他们在赋予黑人选举权的第15修正案上存在分歧. 伊丽莎白·凯蒂·斯坦顿和苏珊·B. 安东尼反对这项措施，并在纽约成立了全国妇女选举权协会. 露西·斯通支持宪法第15修正案，并在波士顿成立了美国妇女选举权协会. 1890年，斯通的女儿爱丽丝·斯通·布莱克威尔(Alice Stone Blackwell)促成了两个团体的合并.

Susan B. 安东尼
G雕刻. E. Perine & Co. (N.Y.) 伊丽莎白·卡迪·斯坦顿
照片 露西的石头
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斯通从未获得斯坦顿和安东尼那样的声望. 例如，虽然斯通很少出售自己的肖像，但这对著名的夫妇却经常分发他们的肖像. 在19世纪，妇女很少成为公众人物. 斯坦顿和安东尼希望公众将他们视为选举权运动的政治领袖.

相反，反对妇女参政的女性不希望公众把她们视为领导者. 而不是展示自己的肖像, 他们印刷理想化女性的照片来代表他们的事业.

美国人期望女性, 尤其是中上层阶级的白人女性, 照顾他们的家庭和孩子. 像这幅插图报纸上的版画“家庭宝藏”这样的流行图片 哈珀的每周 促进了这种性别理想. 美国妇女被认为是顺从丈夫的虔诚母亲. 已婚领导人经常用丈夫的名字来强调，他们相信丈夫代表自己. 

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